Сжатое изложение совесть каждый человек знаком

Экзаменационная работа по русскому языку в двух вариантах 9 класс ОГЭ

варианты Каждый знаком со своим внутренним голосом. Это врожденное чувство называют совестью. Совесть - это духовный. писать сжатое изложение по материалам и в форме ГИА; издевательство над собой, надеясь, что у предателя проснется совесть. . Каждый человек знаком со своим внутренним голосом, который то его упрекает и. Краткое изложение основных принципов подготовки мирян ко Крещению и Божиих. Поскольку у каждого человека есть совесть и представление о Боге . В основном каждый человек проходит все эти три этапа жизни, а в конце .. Крест стал видимым знаком и знамением христианства, Церкви, каждого .

Дерево, если ему не мешать, растёт ровно вверх. Но даже если ему не удаётся расти ровно, то оно, изгибаясь под препятствиями, старается из-под них выйти и опять тянуться вверх. Рано или поздно он захочет выйти из повиновения. Если командовать везде и всеми, то человека ждёт одиночество как финал жизни. Такой человек всегда будет одинок. Ведь на равных общаться он не умеет. Внутри у него глухая, иногда неосознаваемая тревога.

И он чувствует себя спокойно только тогда, когда люди беспрекословно выполняют его распоряжения. Командиры и сами несчастные люди, и плодят несчастье, даже если добиваются неплохих результатов. Командовать и управлять людьми — это разные вещи. Тот, кто управляет, умеет ответственность за поступки брать на.

Такой подход сохраняет психическое здоровье и самого человека, и окружающих. Искусство — это очарование и колдовство, это выявление смешного и трагедийного, это мораль и безнравственность, это познание мира и человека.

В искусстве человек создаёт свой образ как нечто отдельное, способное существовать вне его самого и остаться после него как его след в истории. Момент обращения человека к творчеству, быть может, является величайшим открытием, не имеющим себе равного в истории. Ведь через искусство каждый отдельный человек и народ в целом осмысляет свои особенности, свою жизнь, своё место в мире.

Искусство позволяет соприкоснуться с личностями, народами и цивилизациями, отдалёнными от нас временем и пространством. И не просто соприкоснуться, а узнать и понять их, потому что язык искусства универсален, и именно он даёт возможность человечеству ощутить себя как единое целое. Вот почему ещё с глубокой древности сформировалось отношение к искусству не как к развлечению или забаве, а как к могучей силе, способной не только запечатлеть образ времени и человека, но и передать его потомкам.

Они ещё не обладали жизненным опытом и поэтому не понимали истинной ценности простых вещей, которым не придаёшь значения в повседневной мирной жизни.

Война наполнила их душевный опыт до предела. Они могли плакать не от горя, а от ненависти, могли по-детски радоваться весеннему журавлиному клину, как никогда не радовались ни до войны, ни после войны, с нежностью хранить в душе тепло ушедшей юности. Те, кто остался в живых, вернулись с войны, сумев сохранить в себе чистый, лучезарный мир, веру и надежду, став непримиримее к несправедливости, добрее к добру.

Хотя война и стала уже историей, но память о ней должна жить, ведь главные участники истории - это Люди и Время. Не забывать Время - это значит не забывать Людей, не забывать Людей - это значит не забывать Время. И окончательный выбор всегда остается за человеком. Этот выбор мы делаем уже в детстве, когда выбираем друзей, учимся строить отношения с ровесниками, играть.

Но большинство важнейших решений, определяющих жизненный путь, мы все-таки принимаем в юности. Как считают ученые, вторая половина второго десятилетия жизни - самый ответственный период. Именно в это время человек, как правило, выбирает самое главное и на всю жизнь: Понятно, что такой выбор - дело ответственное. От него невозможно отмахнуться, его нельзя отложить на. Не стоит надеяться, что ошибку после можно будет исправить: Что-то, конечно, удастся подправить, изменить, но далеко не.

С каждым годом уходит всё дальше в глубь истории памятный май сорок пятого. Всё…

И неверные решения без последствий не останутся. Ведь успех приходит к тем, кто знает, чего он хочет, решительно делает выбор, верит в себя и упорно достигает намеченных целей.

Но как бы ни изменялось общество, все равно на протяжении тысячелетий остаются вечные ценности, которые имеют большое значение для людей всех поколений и культур. Одной из таких вечных ценностей, безусловно, является дружба.

Все определения дружбы сходны в одном: Тогда они смогут дружить, даже если их отношения к определенным явлениям жизни разные. И тогда на настоящую дружбу не влияет время и расстояние. Оно рождается вместе с нами, сопровождает нас в годы взросления и зрелости. Его лепечет дитя в колыбели, с любовью произносит юноша и глубокий старец. В языке любого народа есть это слово, и на всех языках оно звучит нежно и ласково. Место матери в нашей жизни особое, исключительное. Мы всегда несем ей свою радость и боль и находим понимание.

Материнская любовь окрыляет, придает силы, вдохновляет на подвиги. В сложных жизненных обстоятельствах мы всегда вспоминаем маму, и нужна нам в этот миг только.

Человек зовет мать и верит, что она, где бы ни была, слышит его, сострадает и спешит на помощь. Сколько художников, композиторов, поэтов создали замечательные произведения о матери.

Очищенная душа и просветленный Христом разум постепенно вытаскивают человека из омута мирской, телесной жизни и продвигают к духовной жизни во Христе Иисусе. Так происходит второе рождение человека, рождение свыше, рождение христианина. Так человек обретает вечную жизнь — счастье. Апостол Иоанн говорит об этом так: Блаженства — лестница духовного восхождения. Каждая последующая заповедь логически вытекает из предыдущей и служит основой для последующей, то есть является более высокой ступенью постижения Христа.

Иными словами, заповеди блаженства — это лестница христианина, ведущая его к духовному счастью. Итак, перед нами христианское учение о блаженстве, иными словами — о счастье. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Действительно, чтобы начать движение в сторону Царства Небесного, необходимо начать исправлять себя, ибо от природы все люди рождаются грешными. Для этого необходимо увидеть пропасть между своим характером и характером Христа. Необходимо задать себе вопросы: В русском переводе Евангелия первое из них употреблено далеко не случайно.

Дело в том, что различие между ними — не количественное нищий беднее бедногоа качественное: Нищий — это тот, кто, в отличие от просто бедного, не стесняется своей нищеты, смирился с ней и идет с протянутой рукой к людям.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Что общего может быть у слез и счастья? Задумываясь об эмоциональной окраске счастья, мы представляем все что угодно, но только не слезы. Здесь идет речь о горьких слезах печали и скорби. Скорбь — это боль души по утрате кого-то из близких. Но и этого недостаточно. Здесь говорится не просто о смерти, но о такой смерти, которая последовала в результате нашей вины… Что это такое?

Смерть Христа, которая является следствием грехов каждого из. Таким образом, плач, который здесь имеется в виду — это оплакивание своих собственных грехов, плач покаяния.

Плач этот свидетельствует о том, что человек не хочет дальше жить так, как жил. Но в то же время это и плач радости, поскольку нам обещано утешение, причем не временное, а вечное. Настанет час, когда все плачущие ныне будут утешены Господом и приняты в Его семью.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Наглому, напористому, самоуверенному прожить легче. Возможно, мирское счастье и добыть легче. Но в христианстве — совершенно иная система ценностей.

Will This Go Faster Than Light?

Учение Христа потому и противоречит всей мудрости нашего мира, что Он воистину перевернул систему ценностей господствующей культуры с головы на ноги. Осознав свою беспомощность, человек преодолевает свою гордость и становится нежным, внимательным, учтивым, кротким.

Кротость отнюдь не означает слабости. Напротив, исследуя Библию, мы находим, что кротким людям, каковыми были Авраам, Моисей, Давид, Павел и больше всех — Господь Иисус Христос, была свойственна необыкновенная сила духа.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Первые три заповеди Христа можно уподобить стартовой площадке, с которой человек начинает восхождение в Царство Небесное. Четвертая же заповедь являет собой дерзновенный порыв начать это движение.

Первые три заповеди — это самоанализ своего характера, образа жизни и выявление отсутствия праведности. Следующая ступень — жажда приобрести эту праведность из рук Бога. На первых трех ступенях наши глаза обращены в самих себя, на четвертой — к Небу.

Впуская в свое сердце Христа, мы одновременно обретаем праведность, ибо Христос есть воплощенная в человеке совершенная праведность Творца. Стоит лишь очень сильно взалкать этой праведности, и Сын Божий дарует ее. Вторая группа заповедей блаженства означает претворение этой праведности в отношении с людьми. Блаженны милостивые, ибо они помилованы. Отдав Своего Единородного Сына в жертву человеческим грехам, Бог осуществил великую милость: Он помиловал человечество, то есть не осуществил заслуженное наказание.

Этот высочайший образец милости учит нас поступать также по отношению ко всем людям. Милость — это забота о людях, окружающих нас; милость — это проистекающая из сердца любовь. Любовь эта имеет однонаправленный вектор: Если же эта любовь направлена только в обратную сторону: Итак, милость — это преодоление эгоизма. Поэтому эгоиста, как бы он ни выглядел, нельзя назвать милым. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Совесть - Рука помощи рядом

Можно сказать, что весь путь христианина, который мы рассматриваем — это процесс очищения сердца от греха: Чистота сердца, пожалуй, важнейший критерий оценки нравственности человека.

Ведь сердце — начало мыслей, слов и дел. Чуть позже Христос скажет об этом предельно ясно: Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены Сынами Божьими. Эта заповедь представляет собой практическое воплощение третьей о кротости. Только кроткий способен быть миротворцем: Весь наш мир постоянно полыхает огнем больших и малых войн, порою братоубийственных.

Почему не имеют успеха миротворцы от политики? Потому что мир живет по иной системе ценностей, нежели предлагает Христос. Причины войн — в нежелании жить по заповедям Христовым. Верующий никогда первым не поднимет оружие на человека… Библейские заповеди тем и ценны для нас, что даже спустя две тысячи лет они актуальны и могут служить руководством к действию. Умение творить мир — важное условие счастливой жизни.

Человек, находящийся в мире с Богом и со своими ближними, не может быть несчастным. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить на Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: В последней заповеди блаженства Иисус Христос дает то же обетование, что и в первой, говоря о Царстве Божьем в настоящем времени. Этим, вероятно, Он подчеркивает то, что в своих заповедях Он дал принципы жизни в Царстве Божьем, новые принципы, отличные от принципов нашего мира.

Если предшествующие заповеди сложны для понимания, то две последние — для исполнения. Если поставить Христову Правду выше мнения этого мира! История дает нам много примеров верных Правде Господа людей, пострадавших из-за этого: Над Ноем насмехались как над фанатиком и паникером.

УЧЕБНИК НАШЕГО ВРЕМЕНИ: ОГЭ

Давид был преследуем Саулом, пророка Даниила бросили в ров со львами, а Павла постоянно преследовали вне и даже внутри Церкви. Но никто из них, терпя страдания, не отказался от Божественной Правды, осознавая, что выше нее нет. Отличие Заповедей блаженства от Десяти Заповедей. Девять заповедей блаженства — это не просто перечень христианских добродетелей или правил. Христовы заповеди отличаются от Моисеева Десятисловия тем, что они представляют собой конкретный путь, который проходит каждый человек, становясь христианином.

Подобно ему они разделены на две группы: Такое деление не случайно и указывает на два объекта любви: Каждая из двух групп заповедей чуть позже будет предельно кратко и точно сформулирована Христом в двух известных заповедях о любви.

Подготовка к ОГЭ : сжатое изложение

Проповедь искренней, чистосердечной любви к Богу и людям есть, по большому счету, основное содержание христианского учения. Сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: Золотое правило этики в контексте Нового Завета.

Не делай другому того, чего не хочешь, чтобы делали. Это правило характерно почти для всех культур в нашем мире.

О нем говорили Сократ, Конфуций, известный раввин Гиллель и др.